姓名: | 刘硕斌 | |
领域: | 企业战略 运营管理 企业文化 领导艺术 | |
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智慧 = 能知、能觉……
什么是“能”,“能”究竟具哪些内在含义?
我们每个人都有那个“能”,都是那个“能”吗?
我们为什么经常会说“不能”呢?是谁在让我们“不能”?
我们经常说能动性、积极主动性,究竟什么在让我们动,在让我们积极呢?
我们在疑问的时候是否就是“觉”的开始,是否就是智慧的成就过程呢?
……
我们说,能知、能觉、能学习、能识别的那个是谓“能”;组成和遍布宇宙的“以态”是谓“能”;“能”即是“我”,即是宇宙的本体、宇宙的根本!
“能”的量化即“能量”。“能”推动的为“力”,有“能”才会有“力”。有多少“能量”即有多少“能力”;有多少“能量”也就决定了多少“质量”,正如爱因斯坦的质能方程揭示的。
我们在识别这个世界这个宇宙时,即在“格物”,即在对宇宙、对“能”进行量化。每次量化我们都会形成一种或一类概念、观点或思想等等,都在创生我们公认的时间节律,即时间维,经过多生习气逐渐固化成“质量”,逐步就形成了我们这个概念的世界、知识的世界、思想的世界、物质的世界。
而就在这个过程中体现我们的“能量”,我们框出、格出了我们的“能力”,但这个全知、全觉、全能的“能”同时也被我们框死了、格死了,所谓“为学日益,为道日损”。
我们在得到这点可怜能力的同时,却丢失了全部的真实,然后我们又拼命到处去找潜能,开发潜能。世之愚莫过于人,所以佛家大德们经常告戒后人:人人自有家珍,自有摩尼宝珠,何必外求而骑驴觅驴呢!
我们永远无法以后天“能力”的方式穷尽所有的“能”。
就如道家古圣庄子的一个寓言。说以前有南北二帝,他们很感谢“混沌”的创生功德。商议着说,我们能看、能听、能吃、能呼吸,能享受世间一切美好生活,就因为我们有七窍,而“混沌”则没有,最后决定共同为“混沌”每天开一窍。七天后,七窍成,“混沌”却死了。
请问,自作聪明的南北二帝是谁?混沌之“真实”是什么?
如果我们放下窍之所能,就是混沌;放下“能力”,就是“能”,就能全知、全觉、全能,得大智慧,还要求什么潜能或增长什么能力呢?!
我们现在正在“知”,正在“觉”,您感觉到了、领悟到了吗……
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